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乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。”之後，第九品即继续讨论说：修到初、二、三、四果时，应不应有得此四果的念头？须菩提尊者均答言：不能有所执着。由此观之，《金刚般若波罗蜜经论》中所言四句偈，应是《金刚经》...三十二个字为一偈。龙树菩萨从龙宫背出来的‘华严经’是十万句偈颂，翻译到中国来，成为十万五千句偈颂，这是连长文算在内，共三十二字为一偈。按照这个说法，偈有个字数限制。不过这个标准很严，要求《金刚经》中凡四句...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17075362399.html
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的伤痕，经过约一个月以后才逐渐痊愈。
祝氏入殓后，棺材里还不时地发出异香来。
六 不再入冥为吏
于昶，唐朝人，曾任庆州司马。武后时，任职并州录事。他每天晚上睡到初更以后，胸口就微微...办公以外，一到夜里，就要入冥为吏，虽然很辛苦，但无法自己作主。后来他的母亲去世，他持诵金刚经，勤修功德回向，以报答养育之恩。没想到，从此就不必再入冥为吏了。
这时，于昶才知道金刚经的功德不可思议！...
佚名
|念佛|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/20555825780.html
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及其家人之效，比医学界的临终关怀自是高出一筹。据称密法修持成就、神通广大者，可用颇哇法随意超度亡人神识往生净上，叫做“送生”。一般认为只有证到初地菩萨以上，才可实际超度亡者。
当代佛教与临终...三十三天。
佛教僧团遵从佛陀教诫，将关怀临终列入戒律而制度化。《四分律行事钞》说，上座法师应到重病垂危的僧人那里，为之说法，说明人生时不带一物来，死时也不可能带一物去，教其舍弃一切爱恋之情，将...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
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，从未出山踏入过世俗社会。逢有贵客来访后送客人时，或是散步时，都是以虎溪为界，不再前走了。在东晋义熙十二年(公元416年)八月初身体不适，到初大日感觉困顿，因慧远德高望重，弟子们都叩头请求他喝一些...擅长《庄子》和《老子》。慧远性度弘博，风览朗拔，虽老成博学之士、素有声望的学者，莫不服其深致。2l岁时，欲渡东江，到名儒范宣子处就学。当时正值后赵石虎已死，中原寇乱，南路阻塞，未能成行。 当时，高僧道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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八十亿微妙功德。照一般佛教说，从凡夫修到初地菩萨位，要经一大阿僧祇劫。一大阿僧祇劫据说是万万力忆，万忆为兆，一个阿僧祇是一千万万万万万万万万兆劫（世界成坏一次为一劫），修成菩萨可谓烦难之极。净土宗却说只...了一群懒汉，这些人丝毫没有劳动，懒到美食可兔咀嚼之劳，美衣可无披戴之劳，无论衣食住宅，想到就有，假如在一块地上，一群人在那里坐着空想，有什么乐趣可言呢？ 净土宗提倡大修功德，营造塔庙。《无量寿庄严清...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的佛舍利。因此，汉明帝时修建了中国第一座佛塔——洛阳白马寺浮屠，采用了与我国传统的楼阁相结合的方式，把窣堵波抬高到顶上，变成了刹。中平五年到初平四年（188～193年）在徐州建的浮屠寺塔，也是下为重楼...给苍颉后产生的。 由此我们认识到，语言从一开始就同文化结下了密不可分的缘分。它也充分证明，人类在创造语言的同时也创造了文化。 宗教是一种社会意识形态。在中国文化史上，主要存在着佛、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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进入无余涅盘，或是大乘菩萨证到初地菩萨、八地菩萨、十地菩萨乃至于成佛，生命仍然持续著，并没有结束，还在世间来来去去，心却不执著有来来去去。这是一个了生死的解脱者的状态。 毗婆沙宗的业感绿起观 我们...把无始以来的根本习气，透过六波罗蜜、十波罗蜜的修行，一分一分剥落。从初地到十地一分分了断习气，直到等觉菩萨、妙觉菩萨，就成佛，也就是进一步了变易生死。佛的生命即使圆满了，也都无始无终。 庄严国土成就...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
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退转，由初住位到七住之后，具足胜解，对一切法不生疑惑，以前则退转；3，证不退转，到初地位（经十回向十行），破无明，现法身，法喜充满，就象站稳乐脚跟，不会再摇摆不定；4，念不退转，七地之前，不能无功用行...和布袋和尚据说都是弥勒的化身。
【经文】于是佛告弥勒菩萨：汝行诣维摩诘问疾。弥勒白佛言：世尊，我不堪任诣彼问疾。
正在此时，佛陀告诉弥勒菩萨：弥勒菩萨，你带领大众到维摩诘那里去看看。弥勒...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/13525519600.html
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阿罗汉果，不少人观修不久即证阿罗汉果，即在家佛弟子，也有不少人当世证到初、二、三果。证果迟速，应由各人根器和修学勤怠所定，不应有固定的时间。从佛经看，追求当世解脱，不远推于来生后世，可谓声闻乘法的基本...理想的圆满人格楷模。大乘佛教确信：一切众生，本性本来是佛，具足十方诸佛所证的一切功德，只要肯依佛法勤修不懈，最终都能成佛。
第七节 圆顿秘密之道
按大乘通说，从初发菩提心到成佛，必须...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/13201722922.html
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众生远离众苦而说法念诵，应无丝毫染污心，方成功德。如已证人空者，度生尤易，有人问阿底峡尊者云：“我何时可收弟子及度生荐亡？”尊者云：“须发清净心，或通达空性，或到初...勿嗔嫉他，仍当祈愿令他圆满，并愿一切众生皆有福报。初从亲属起，次中庸，次仇怨，如同样发起是心，即为平等无二矣！以嫉人于人无害，自反造业，既不见人功德，亦无受学菩萨戒之堪能，因菩萨当以身根受用一切弃舍，...
西藏根桑泽程仁波车
密宗法义精要|菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09320329986.html